La grande désillusion
des catholiques allemands

Au départ, Rome n’avait pas eu d’objection sur le principe d’un débat au sein de l’Église et sur un aggiornamento. Le pape François avait même encouragé le dialogue entre évêques et laïcs après le scandale des abus sexuels. C’est déjà une « victoire d’étape », selon de nombreux activistes catholiques qui restent déterminés à briser l’omerta au Vatican. « Le pape a compris que le Chemin synodal pouvait servir de soupape ou d’exutoire pour les fidèles », explique Norbert Lüdecke, spécialiste en droit canonique et auteur d’un ouvrage sur les « duperies de l’Église catholique » (Die Täuschung).

« En cela, le synode mondial ressemble à la voie synodale allemande. Mais il s’agit d’une nouvelle manœuvre pour duper les catholiques, cette fois à l’échelle de la planète », regrette-t-il. En effet, Rome a toujours refusé qu’on touche aux structures mêmes de l’Église. Si la synodalité signifie la participation des laïcs aux délibérations, les décisions ne sont jamais partagées. « Rome, comme les évêques allemands, parle beaucoup de communion mais jamais d’égalité des droits. Les évêques restent donc ceux qui décident en dernier ressort », insiste Norbert Lüdecke.

Les évêques allemands refusent d’ailleurs systématiquement l’affrontement avec Rome. Ils font tout pour éviter d’irriter le Saint-Siège avec des textes trop revendicatifs qui remettraient en cause le pouvoir de l’évêque et l’unité avec l’Église universelle. Ils n’exigent pas de réformes mais demandent simplement de « reconsidérer » certains dogmes comme l’obligation de célibat pour les prêtres. D’après le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Georg Bätzing, il n’y a jamais eu d’objectif de créer une Église en rupture avec Rome. « Nous ne devons pas emprunter de chemins particuliers », insiste-t-il, exhortant les catholiques à « marcher ensemble ». « Nous sommes catholiques et nous le resterons », répète-t-il. « Le synode a été un catalyseur. Par ailleurs, le Vatican n’a pas refusé catégoriquement la poursuite du Chemin synodal », tempère Christian Weisner, porte-parole du mouvement réformateur de laïcs et de théologiens allemands Wir sind Kirche, qui garde un espoir de changement.

Une rupture avec Rome n’est pas à l’ordre du jour. « Il n’y a aucun risque de scission ni de révolution. Les catholiques sont bien trop fidèles », dit Norbert Lüdecke. « Le Conseil synodal me rappelle un peu le village Potemkine. C’est un trompe-l’œil pour la propagande », ajoute-t-il. « Pourtant, les changements sont urgents, sinon tout cela risque de devenir une farce », insiste Christian Weisner. Selon lui aussi, ce sont les structures de l’Église catholique qui constituent l’obstacle majeur à des réformes.

« Beaucoup ne veulent pas remettre en cause leur autorité. On peut parler, mais à la fin, c’est toujours le haut de la hiérarchie qui décide. Il faut que les mentalités changent au sein de l’Église », poursuit-il en regrettant que les 27 évêchés d’Allemagne n’aient pas agi de manière uniforme et commune pour élucider les abus sexuels dans leurs diocèses. Enfin, 4 évêques allemands font campagne contre ce synode dans le monde. À sa tête, on trouve le cardinal de Cologne, Rainer Maria Woelki, soupçonné d’avoir étouffé au moins une affaire d’abus sexuel.